4 enero 2006
Loca academia de policía
 

No lo habría igualado ni el teniente Mahoney. La publicación de un artículo que elogiaba a un grupo de rock abertzale en un periódico elaborado por aprendices de policía suministró en vísperas de los Santos Inocentes un disparate tan cómico que sólo alguien aquejado de una dolorosa susceptibilidad personal y una notoria radicalización política (la AVT padece ambas) podía tomárselo a mal en lugar de a cachondeo.

Cuando leí la noticia, no pude evitar cierta simpatía hacia la tal Mónika Lorente que ha puesto patas arriba el Centro de Formación de la Policía de Ávila. Aunque su canto a la libertad y el respeto a la diversidad sonaba muy políticamente correcto, y su defensa del “derecho de Euskalerría [sic] a elegir su futuro, pero NO a la defensa armada de estos derechos” tendría mucho que discutir (¿quién o qué es “Euskal Herría”?, ¿por qué la autodeterminación lleva aparejada la territorialidad?), la chica demostró una vocación crítica poco común en su gremio y, desde luego, unos huevos como para disuadir a cualquiera de cometer un delito en la capital abulense.

Por desgracia, la consiguiente localización en Internet del artículo completo de Mónika Lorente en La Escuela de Ávila y de esas “letras muy buenas” que había descubierto en las canciones de Soziedad Alkohólika rebajó bastante mi entusiasmo. Pero no porque la agente en ciernes o sus ídolos musicales rezumaran el desprecio hacia la vida, las víctimas y los Cuerpos de Seguridad que soliviantaron a la AVT, sino porque una y otros son la viva expresión de la simpleza y la eterna adolescencia de la izquierda vasca. La joven policía dice que le hacen “reflexionar” unos ladridos que conjuran sin descanso a los conocidos fantasmas del Estado, el capital, la represión y los cipayos, y los culpan de la pobreza y las injusticias de todo el mundo. Y claro, como Euskadi no es un Estado, los abertzales nunca se preguntan si sus revolucionarias proclamas antisistema son compatibles con la aceptación incondicional de una rancia mitología nacionalista, y se creen que ambas subversiones van de la mano.

Sin embargo, fuera de estas inconsistencias, no hay nada peligroso en Soziedad Alkohólika, pese a las brutalidades para consumo interno típicas de estos grupos radicales que meten mucho ruido y tienen pocas nueces conceptuales. Lo único que distingue a Soziedad Alkohólika es que son vascos, pero eso no convierte a sus miembros ni a sus seguidores en militantes de ETA, por mucho que la Audiencia Nacional tenga un proceso abierto contra los primeros dentro de su más que dudosa tesis de que todo es parte de lo mismo. Sólo nos queda esperar, por tanto, que la academia de policía de Ávila sepa encauzar la valentía y la honestidad un tanto ingenuas que sin duda apunta Mónika Lorente, y que el cuerpo no considere ninguna locura incompatible con la institución el hecho de admitir caracteres heterodoxos como el suyo.

 

 

Referencias y contextualización

El número del mes de diciembre del periódico La Escuela de Ávila, editado por el Centro de Formación de la Policía de esta capital castellana, incluía un artículo redactado por una de sus alumnas, Mónika Lorente, que hablaba elogiosamente del grupo vasco de rock Soziedad Alkohólika y defendía el "derecho de Euskalerría a elegir su futuro, pero NO a la defensa armada de estos derechos". La Asociación de Víctimas del Terrorismo (AVT) puso el grito en el cielo por el escándalo que suponía que una futura agente de policía ensalzara a un grupo que se caracterizaba por "su más absoluto desprecio e insulto reiterado hacia las víctimas del terrorismo y, en general, hacia las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado". Algunas de las letras de Soziedad Alkohólika contienen, efectivamente, frases muy violentas y ofensivas contra todos los que considera baluartes o cipayos del sistema.

El texto íntegro del polémico artículo de Mónika Lorente es éste:

“¿Qué podríamos decir de uno de los grupos de heavy español más controvertido de estos últimos años? La trayectoria de este grupo comenzó en 1988 en Vitoria con su primer disco ´Y ese que tanto habla...´, hasta su último disco ´Tiempos oscuros´.

Sus letras critican al sistema de clases, la lucha social como su carro de batalla; al igual que de un grupo punky se tratatase, sus canciones nos hablan del aborto, la homosexualidad, la guerra, los malos tratos, la alineación, la religión, la contaminación,... desde una perspectiva liberal de defensa o de rechazo, según el caso, que nos hace reflexionar acerca del tema tratado.

También aparecen en bandas sonoras como ´El día de la bestia´ o ´Muertos de risa´, y en recopilatorios de Amnistía Internacional o en defensa de los animales.

Pero desde sus orígenes este grupo se ha visto marcado por la polémica. Su naturaleza vasca, así como alguna de sus letras han dejado la controversia servida.

En ´No intente hacer esto en casa´, una de sus canciones, defiende el derecho de Euskalerría a elegir su futuro, pero NO a la defensa armada de estos derechos, hablan sí de que continuará esta lucha pero según el juez Garzón '...Se puede estar y, este instructor lo está en contra de esos contenidos, y no compartirlos, pero no puede esa discrepancia ideológica llegar a criminalizar lo que es ejercicio de derecho de libertades de expresión y opinión que constitucionalmente están recogidas y por tanto es obligación su defensa'.

Estas son algunas de las resoluciones expuestas en su web (www.soziedadalkoholika.com) sobre los juicios a los que se han visto sometidos, pues “en los documentos aportados se desprende la falta de intención delictiva por parte de los querellados y la falta de contenido típico que prevé el artículo 578 del Código Penal. Pero letras como ´Síndrome del Norte´ o su canción ´Explota zerdo!´ no hacen más que acrecentar este debate.

El conocido escritor A. Ussía también les dedica unas líneas en uno de sus artículos, precisamente respecto a estas dos últimas canciones. En dicho artículo, desde una perspectiva crítica e insultante. Esta autor hace gala de su derecho de expresión, así como del escaso respeto que profesa al ajeno.

Una visión oscurantista y cerrada que carece del más mínimo contenido lingüístico o prosaico, donde su reproducción de la letra ´Zerdo explota!´ puede ser muchas cosas pero en absoluto fiel. Respeto al prójimo es lo que necesita este señor, si es que podemos llamarle así después de leer como se expresa. Sólo tenemos que leer el título del citado artículo para tener una muestra de su contenido y de su prosa, ´Hijos de puta´, publicada por el Diario Abc.

El Corte Inglés ha retirado sus discos de la venta, en su web S.A. declara 'y es que desde la época dela dictadura de franco no se conseguía nada parecido. Los jueces de su democracia han dicho que el contenido de nuestras letras son simplemente ejercicio de derecho de libertad de expresión y que no son delictivas. Así pues, solo podemos pensar que han retirado todos nuestros discos por las ideas que éstos contienen, aunque éstas sean legales'.

También en la web encontramos noticias como la siguiente: 'La sala Q se ve obligada a suspender nuestra actuación en Sevilla tras recibir presiones y amenazas por parte de las autoridades represoras. Este nuevo acto de censura, que claramente atenta contra la libertas de expresión, coincide con el último auto del juez Garzón (17-2-2005) en el que una vez más se proclama nuestra inocencia'.

Y es que debemos ser nosotros los dueños de nuestra alma para poder elegir lo que podemos o no escuchar, de nuestras conciencias para saber lo que podemos o no admitir, de nuestro pensamiento para poder escuchar con respeto aquellos respecto de lo que no opinamos igual, Ese es el sabor que nos deja escuchar sus letras: democracia, libertad y respeto a la diversidad.

Hay letras muy buenas y letras que atentan directamente contra nuestra sensibilidad, pero desde el marco del respeto somos nosotros los que debemos de elegir, que no tengan que decirnos qué debemos o no escuchar, no retornemos a los fascismo o entonces sí nos dictarán el contenido de nuestra alma. 'Ya sé que no estás acostumbrao, ya sé cómo te han educao, por qué no le das una oportunidad a tu mentalidad, haz que se abra a la realidad, usa el respeto', es lo que ellos nos dicen, sin insultos, sin categóricos, sólo libertad y respeto”.

 

 

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